یا زینب

:
اولین منزل این سفر مرگ است. مرگی که به انسان بسیار نزدیک است و ادمی ان را خیلی دور می بیند و فکر میکند مرگ چیزی است فقط برای دیگران و هیچ وقت اورا در بر نمیگیرد . وقتی ان لحظه جان کندن بر انسان غالب شود لحظه بسیار دشواری است . از یک طرف درد و مرض رو به او می اورد و از طرفی زبانش بسته می شود و دیگر گریستن اهل خانه و از طرفی غم یتیمی و بی کس شدن بچه های خود و مهمتر از همه غم جدا شدن از اندو خته هایی که تا حالا جمع کرده و حالا باید همه را بگذارد و برود و از همه بدتر خدای ناکرده اگر در جمع کردن این دارایی حق کسی را خورده باشی و چقدر حقوق بر اموال او تعلق گرفته و نداده ٬ حالا متوجه خرابکاری های خود شده ولی دیگر نمی توان کاری کرد.و از طرفی به جایی می خواهد انتقال یابد که غیر از این نشئه است وچشم هایش حالا چیز هایی رو می بیند که قبلا نمی دید مثل دیدن پیامبر(ص)و اهل بیت (ع)وملائکه رحمت و غضب که درباره او چه حکم شود و چه سفارش نمایند و از طرفی دیدن ابلیس و لشکریانش که می خواهند او را به شک اندازند و ایمان را از او بگیرند و بدون ایمان بمیرد و از طرف دیگر دیدن ملک الموت که چگونه می خواهد تو را قبض روح کند. 

:
الم
2أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لایُفْتَنُونَ
3وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ لَیَعْلَمَنَّ الْکاذِبِینَ
ترجمه:
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
1 ـ الم
2 ـ آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: «ایمان آوردیم» به حال خود رها مى شوند و آزمایش نخواهند شد؟!
3 ـ ما کسانى را که پیش از آنان بودند آزمودیم; باید علم خدا درباره کسانى که راست مى گویند و کسانى که دروغ مى گویند تحقق یابد!
خداوند همه کسانی را که میگویند ایمان اوردیم ازمایش میکند تا اتمام حجت با انها کند که دیگر بهانه ای نداشته باشند که افراد راستگو با افراد دروغگو از هم جدا شوند و خداوند همه امت های قبل را هم این چنین ازمایش کرده است یکی را با ثروت ٬ یکی را با فقر ٬یکی را با بچه و … مهم این است که سربلند از این امتحان بیرون بیاید ودر ایمانش پا برجا باشد.

:
تفسیر سوره ناس
30 اردیبهشت 1397 توسط اسدي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
* *بنام خداوند بخشنده مهربان* بگو: «پناه مى برم به پروردگار مردم،

در سوره ناس خداوند پیامبر را مورد خطاب قرار داده وچون پیامبر سرمشق همه انسان ها قرار گرفته ماهم باید از ایشان پیروی کنیم که خداوند در این سوره قصد تربیت انسان ها رو دارد اگر پیروی به این سه اصل را داشته باشند. : اول اینکه خدا را بعنوان رب و مربی قبول داشته باشند .دوم اینکه خدارا مالک خود بدانند که خودشان هیچ اختیاری ندارند . سوم اینکه خدارا اله خود بدانند در این صورت هیچ شریکی برای خدا قرار نمی دهند . واز خدا بخواهند که از وسوسه شیطان صفت ها دورش کند که شیطان می تواند در این زمان هر چیزی باشد که بتواند شخص را از مسیر راست منحرف کند مثلا میتواند دوست بد ٬ تلویزیون ٬ گوشی یا هرچیزی که شخص را از مسیر حق باز دارد و به راه منحرف یا باطل بکشاند . ولی باید خیلی مواظب بود زیرا شیطان مخفیانه کار میکند که شخص متوجه نشود که دارد چه کاری انجام میدهد و فکر می کند نظر یا کار درست را انجام می دهد واو را ارام ٬ارام از مسیر حق دور میکند و برای همین باید از خداوند درخواست کمک کنیم که از همه چیز باخبر است و ما را از شر شیطان رانده شده دور کند.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
* *بنام خداوند بخشنده مهربان* خداوند سخن آن زن را که درباره همسرش با تو گفتگو مى کرد و به خداوند شکایت مى نمود شنید (و تقاضاى او را اجابت کرد). خداوند گفتگوى شما را با هم (و

اصرار آن زن را درباره حل مشکلش)مى شنید. به یقین خداوند شنوا و بیناست.                                   ظهار یک عمل حرامی بود که در زمان جاهلیت قوم عرب مردم به ان مبتلا بودند ودر زمان پیامبر هم تا قبل از نزول این سوره مردم این کار را انجام می دادند. بدین ترتیب که اگر مرد می خواست زن را طلاق دهد می گفت پشت تو به منزله پشت مادرم است. وبا. این لفظ انها نسبت به هم حرام ابدی میشدند و زن ازدواج دیگری هم نمی توانست انجام دهد و این بدترین حال ممکن برای یک زن است ولی با نزول این ایه این عمل باطل شد و فرمودند با دادن کفاره  مرد می تواند به زنش رجوع کند .