یا زینب

نام دیگری برای نیمه‌ی شعبان

     🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
نیمه شعبان در فرهنگنامه‌ها و متون کهن، «شب برات» نامیده شده 

و این بدان خاطر است که بنا به روایات ، خداوند در این شب «برات آزادی» از دوزخ را به بندگان خود می‌بخشد. 
🔰این شب برات در ادب فارسی و متون کهن نظم و نثر، بازتابهایی داشته که به چند مورد آن اشاره می‌رود:
🌹ابوریحان بیرونی در کتاب «التفهیم» در این باره چنین آورده:

“و شب پانزدهم از ماه شعبان، بزرگوار است و او را «شب برات» خوانند و همی‌پندارم، این از قبیل آن است که هر که اندرو عبادت کند و نیکی به جای آورد، بیزاری یابد از دوزخ.”
🌹رامپوری نیز در «غیاث اللغات»، شب نیمه شعبان را «شب برات» دانسته می‌نویسد:

“شب برات شب پانزدهم شعبان است که در آن شب ملائکه به حکم الهی حساب عمر و تقسیم رزق می‌کنند.”
🌹حافظ ، شب برات را شب قدر دانسته و در غزل معروف خود، شب قدر و «شب برات» را هنرمندانه با هم آورده می‌سراید:

چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی 

آن «شب قدر» که این تازه «براتم» دادند
🌹علامه قزويني در حواشي خود بر «چهار مقاله» با استناد به «ذيل قواميس عرب» به نقل از «دُزي» مي‌نويسد: 

«[برات] را به «بروات» جمع بندند و اين کلمه عربي است و در اصل «برائت» بوده و به معناي «بريءالذمّه گرديدن از دَين» است.
#امام_زمانم

#میلادت_مبارک_مولایم

#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

روایت و حکایت

دشوارى اخلاص 

✅عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثٍ قَالَ:

 الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ حَتَّى يَخْلُصَ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ الْعَمَلُ‏ الْخَالِصُ‏ الَّذِي‏ لَا تُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

❇️امام صادق عليه السلام : پايدارى بر عمل تا خالص بماند ، سخت تر از خود عمل است. و عمل خالص این است که تو نخواهی کسی جز خدای عزوجل به خاطر آن از تو تشکر کند. 📚وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 60

حکایت🙏

عارفی بود که شاگردان زیادی داشت و حتی مردم عامه هم مرید او بودند و آوازه اش همه جا پیچیده بود. روزی به آبادی دیگری رفت 

 عابد به نانوایی رفت و چون لباس درستی نپوشیده بود نانوا به او نان نداد و عابد رفت. 

مردی که آنجا بود عابد را شناخت، به نانوا گفت این مرد را می شناسی؟ گفت: نه. گفت: فلان عابدبود، نانوا گفت: من از مریدان اویم، دوید دنبالش و گفت می خواهم شاگرد شما باشم،

عابد قبول نکرد.

نانوا گفت اگر قبول کنی من امشب تمام آبادی را طعام می دهم، عابد قبول کرد، وقتی همه شام خوردند، نانوا گفت: سرورم دوزخ یعنی چه؟

 عابد: دوزخ یعنی اینکه تو برای رضای خدا یک نان به بنده خدا ندادی ولی برای رضایت دل بنده خدا یک آبادی نان دادی!

✅امام جعفرصادق(عليه‌السلام):

عمل خالص آن عملی است که دوست نداری درباره آن، احدی جز خدای سبحان از تو تعريف و تمجيد کند.

1⃣ مبلغ ( پیامبر اسلام)

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ

ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻛﻦ ; ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﻲ ﭘﻴﺎم ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﻱ . ﻭ ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ] ﻣﺮﺩم ﻧﮕﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ . (مائده٦٧) 
2⃣ معلم (حضرت خضر) 

قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ (خضر) ﮔﻔﺖ : ﺁﻳﺎ [ ﺍﺫﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻲ ﻛﻪ ] ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﻣﺎﻳﻪ ﺭﺷﺪﻱ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯﻱ ؟(کهف٦٦) 
3⃣ پزشک (حضرت عیسی) 
 وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي 

ﻭ(ای عیسی تو) ﻛﻮﺭ ﻣﺎﺩﺭ ﺯﺍﺩ ﻭ ﺷﺨﺺ ﭘﻴﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﻣﻦ (خدا) ﺷﻔﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻱ .( مائده۱۱۰)
4⃣ پلیس (طالوت فرمانده نظامی) 
وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ 

 ﺧﺪﺍ ﺍﻭ (طالوت) ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﻭ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺟﺴﻤﻰ ﻓﺰﻭﻧﻲ ﺩﺍﺩﻩ است.( بقره۲۴۷)
5⃣ قاضی (حضرت داود) 

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

 ﺍﻱ ﺩﺍﻭﺩ ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ [ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ] ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ; ﭘﺲ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺣﻖ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻛﻦ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﻱ ﻧﻔﺲ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻦ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.(ص٢٦)

(صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم) 

1⃣ یهود 

وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ .

و(یهود)ﺑﻪ ﺧﺸﻤﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ.(آل عمران١١٢)

2⃣ فرد قاتل

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ

ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺆﻣﻨﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻋﻤﺪ ﺑﻜﺸﺪ ، ﻛﻴﻔﺮﺵ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺧﺸﻢ ﮔﻴﺮﺩ.(نساء٩٣)

3⃣ فرار کنندگان از جهاد

وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ

ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺸﺖ ﻛﻨﺪ [ ﻭ ﺑﮕﺮﻳﺰﺩ ] ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺧﺸﻤﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺶ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ .(انفال١٦)

4⃣ مرتدین

مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ

ﻫﺮ ﻛﺲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺶ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻩ [ ﺍﻣّﺎ ] ﺩﻟﺶ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، ﻭﻟﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﻛﻔﺮ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺧﺸﻤﻰ ﺳﺨﺖ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ است.(نحل١٠٦) 

5⃣ قذف کنندگان(اتهام زنندگان زنا)

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ

ﻭ [ ﺷﻬﺎﺩﺕ ]ﭘﻨﺠﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ [ ﺑﮕﻮﻳﺪ : ]ﺧﺸﻢ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺑﺎﺩ ﺍﮔﺮ [ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺗﻬﺎم ﺑﺴﺘﻦ ]ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ .(نور٩) 

6⃣ منافقین

وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ

ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺸﺮﻙ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺪ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﺪ ; ﭘﻴﺸﺎﻣﺪ ﺑﺪ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺎﺩ . ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ، ﻭ ﻟﻌﻨﺘﺸﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.(فتح٦) 

7⃣جدال کنندگان بعد از علم و آگاهی

وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ

ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﺪﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﺷﺪﻩ ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﻭ ﺳﺘﻴﺰﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺩﻟﻴﻠﺸﺎﻥ [ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺣﻘﺎﻳﻖ ] ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺧﺸﻤﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺳﺨﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .(شوری١٦)

لا تَقْتُلوا اوْلادَكُمْ اسراء/ 31.

قاتل نباشید و فرزندانتان را نکشید.

در اسلام به شدت از سقط جنين نهى شده است‏، زيرا جنينى كه مى‏توانسته بنده‏اى از بندگان خدا باشد از زندگى محروم می‌شود. اين از افتخارات اسلام است كه براى انسان حتى در موقعيت نطفه نيز ارزش ويژه قائل است و اجازه نمى‏دهد حرمت و كرامت انسانى شكسته شود.
 عموماً عذاب وجدان دامن‏گير تمام مادرانى كه جنين خود را سقط مى‏كنند خواهد شد که تا آخر عمر آنها را عذاب خواهد داد. 
#گناه_و_حرمت_سقط

سقط جنین شرعاً حرام و از گناهان بزرگ است و کشتن انسان محسوب می‌شود و دیه دارد.
#اوايل_باردارى‏

آيا سقط جنين در اول حاملگي، اشکال شرعي دارد؟ تاچه زمانى ازشروع باردارى اجازه سقط جنين داريم؟

 سقط جنين پس از انعقاد نطفه و استقرار آن در رحم، جایز نیست.
 منظور از انعقاد نطفه تخمکی است که در رحم با اسپرم بارور شده است.
#مشکلات_اقتصادی

آیا سقط جنین بر اثر مشکلات اقتصادی جایز است؟
 خیر جایز نیست، صِرف ترس از فقر و مشکلات اقتصادی مجوّز سقط جنین نیست، قرآن کریم دربارۀ کشتن فرزندان میفرماید «وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ‏ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإیَّاکُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ کانَ خِطْأً کَبیراً».[ سورۀ اسراء، آیۀ 31]

«فرزندانتان را به سبب فقر و مشکلات اقتصادی نکشید، ما آنان و شما را روزی می‌دهیم، همانا کشتن آنان گناه و خطایی بزرگ محسوب می‌شود». 

انسان باید کار کند و دنبال رزق و روزی برود و به خدا توکل کند که خداوند به خیر و صلاح بندگانش آگاه میباشد.
#ناقص_الخلقه‏

سقط كردن جنينى كه ناقص الخلقه به دنيا مى‏آيد، چه حكمى دارد؟
 ناقص بودن بچه مجوز شرعى براى سقط جنين محسوب نمى‏شود.
تبصره:

1.چون امروزه راه‌های زیادی برای نگهداری از معلولین وجود دارد مانند گرفتن مدد‌یار جهت مراقبت از وی یا واگذاری فرزند به شخص دیگر یا پرورشگاه یا سایر مراکز خصوصی یا دولتی خصوصا سازمان بهزیستی که متکفل این امر است و اقدام به نگهداری معلولین می نمایند، سقط جنین معلول جایز نیست.
2.فرقی ندارد معلولیت جسمی باشد یا ذهنی در هر دو صورت سقط جایز نیست.